關於「國字標準字體」的特殊之處，我們在這裡再介紹更多的例子。由於國字標準字體「力求符合造字原理」，所以對字形做了不少特別的規定。例如有人把「盜」字上方的「㳄」寫成「次」，但因為「㳄」原是指張嘴流口水，所以國字標準字體規定必須寫成三點水。又如「次數」的「次」字，它的左偏旁在楷書中已和「冰」的偏旁變得相同，但因為它在篆書中是從「二」，所以國字標準字體規定「次」字左邊必須寫成兩橫。

然而，有一些字的規定只為講求造字原理，卻未必完全合理。以下是一些例子：

「黃」

國字標準字體	異體楷書	小篆

這裡有一則新聞說到，黃家的孩子帶爸爸寫的「黃」字到學校，結果被老師說是寫錯了，爸爸和爺爺知道後都很不服氣。他們爭論的焦點，就是上方到底要寫成「草頭」、還是「廿」再加上一橫。很多研究文字的人會覺得廿一的黃才是「正確」的，因為在小篆中「黃」字是寫成如右的字形。也因此，國字標準字體採用的是「廿一」的字形。

不過看看新聞事件中長輩的說法，可以知道草頭黃是很通行的寫法，翻開古代書籍或書法就會發現草頭黃的字形是最常見的，甚至在隸書中就已經這麼寫了。國字標準字體在這裡並不採取從俗的原則，而是從篆字去推出楷書字形。至於「黃」字中間的「田」，由於《說文》提到此字從「田」，所以國字標準字體規定中間一豎不能出頭，原本小篆中「田」字被豎畫貫穿而出頭的的外形反而未獲得採納。

「寺」

國字標準字體	傳統楷書	小篆

傳統上「寺」字上方是寫成「土」，不過國字標準字體規定上面要寫成「士」。其說法是，只要不是由「土」演變而來的都要寫成「士」以示區別。其實這樣的說法不無可議之處，因為「寺」字上方雖然不是「土」，但也並不是「士」，而是「之」的古字，也就是注音符號的「ㄓ」。其字形的比較請見右表。

「ㄓ」下方的橫畫本來就是相當長的，所以在楷書中會變成「土」也可說是其來有自。國字標準字體的規定和長久以來約定俗成的楷書字形有所不同，也就容易引起困擾。

「米」

國字標準字體	傳統楷書	小篆

國字標準字體規定「米」字的最後兩筆不能與其他筆畫相連，因為在篆書中其上下四筆代表米點。（請參見右表）

小篆中「米」字的四點的確是不與橫豎筆畫相連，相對之下「木」字的最後兩筆則需要連接橫畫與豎畫，因為「木」字最後兩筆是樹木根部的象形。不過從隸書到楷書，「米」字早已經變成最後兩筆相連的寫法，因此這又成為另一個容易引起困擾的規定。一般人若沒有文字學知識，會難以記住哪些字的最後兩筆要分開而哪些字要相連。

顯然「造字原理」在國字標準字體中是很重要的原則。當一個字具有幾個常見的異體時（例如「盜」與「盗」），選擇合乎造字原理的字作為標準的確是相當合理的，但在一些例子中，國字標準字體已經跳過了楷書而直接取之於篆書或附會字書的解釋。其實楷書長期以來已經有一套約定俗成的字形，即使它不能完全解釋字源，但也早已是某種形式的標準。更何況隸變本來就是一種訛變，但這也是字形普及化與去象形化的自然過程，如果處處都要遵從原始形體，那麼也不會有現代的文字。標準字體與既定傳統是否脫節、是否反而造成更多歧異、以及如何影響字形美感，恐怕是需要進一步檢討的。

相關文章：
是誰寫錯字？（一）
是誰寫錯字？（三）
是誰寫錯字？（四）